Batismo de Jesus 2 - A Teofania

Ícone do Batismo de Jesus - modelo 2, conhecido também como a Teofania, ou seja, a manifestação do apreço de Deus Pai pelo seu Filho amado, que às margens do Rio Jordão recebe o batismo de João Batista - o último dos profetas - para iniciar sua missão.

Ícone produzido em madeira MDF com 12mm ou 15mm de espessura.

Impressão da imagem em papel couchê, colada sobre o MDF e lixada nas bordas para receber um acabamento fino.

Uma bela representação de Pentecostes com a Virgem Maria, a esposa do Espírito Santo, ao centro e os discípulos de Jesus ao seu redor.  

Peça Tratada com impermeabilizante em tom escuro conferindo proteção contra umidade e um aspecto rústico.

Acabamento em verniz incolor proporcionando proteção à gravura e valorizando ainda mais as cores da arte.

Furo não passante de 8mm de diâmetro no verso para fácil fixação em parede.

Dimensões: Base x Altura (Largura x Altura).

* Por se tratar de um produto artesanal, as medidas podem sofrer pequenas variações.

**Não fazemos a pintura dos ícones. Todos nossos produtos são impressões feitas em papel couchê de imagens consagradas do cristianismo e coladas sobre a madeira MDF.

Sobre a Spessi Ícones Bizantinos

Nossos ícones são produzidos são peças especiais, pois são produzidos de modo artesanal, em ambiente de oração, sempre com cuidado e devoção. Deste modo acreditamos que cada ícone cumpre com sua finalidade, desde a sua confecção, que é promover o encontro do homem com o mistério divino que retrata.

Das Catequeses de São João Crisóstomo, bispo (Sec IV) – Da Liturgia das Horas – II leitura da Sexta Feira da Paixão.

O poder do sangue de Cristo

“Queres conhecer o poder do sangue de Cristo? Voltemos às figuras que o profetizaram e recordemos a narrativa do Antigo Testamento: Imolai, disse Moisés, um cordeiro de um ano e marcai as portas com o seu sangue (cf. Ex 12,6-7). Que dizes, Moisés? O sangue de um cordeiro tem poder para libertar o homem dotado de razão? É claro que não, responde ele, não porque é sangue, mas por ser figura do sangue do Senhor. Se agora o inimigo, ao invés do sangue simbólico aspergido nas portas, vir brilhar nos lábios dos fiéis, portas do templo dedicado a Cristo, o sangue verdadeiro, fugirá ainda mais para longe.

Queres compreender mais profundamente o poder deste sangue? Repara de onde começou a correr e de que fonte brotou. Começou a brotar da própria cruz, e a sua origem foi o lado do Senhor. Estando Jesus já morto e ainda pregado na cruz, diz o evangelista, um soldado aproximou-se, feriu-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu água e sangue: a água, como símbolo do batismo; o sangue, como símbolo da eucaristia. O soldado, traspassando-lhe o lado, abriu uma brecha na parede do templo santo, e eu, encontrando um enorme tesouro, alegro-me por ter achado riquezas extraordinárias. Assim aconteceu com este cordeiro. Os judeus mataram um cordeiro e eu recebi o fruto do sacrifício.

De seu lado saiu sangue e água (Jo 19,34). Não quero, querido ouvinte, que trates com superficialidade o segredo de tão grande mistério. Falta-me ainda explicar-te outro significado místico e profundo. Disse que esta água e este sangue são símbolos do batismo e da eucaristia. Foi destes sacramentos que nasceu a santa Igreja, pelo banho da regeneração e pela renovação no Espírito Santo, isto é, pelo batismo e pela eucaristia que brotaram do lado de Cristo. Pois Cristo formou a Igreja de seu lado traspassado, assim como do lado de Adão foi formada Eva, sua esposa.

Por esta razão, a Sagrada Escritura, falando do primeiro homem, usa a expressão osso dos meus ossos e carne da minha carne (Gn 2,23), que São Paulo refere, aludindo ao lado de Cristo. Pois assim como Deus formou a mulher do lado do homem, também Cristo, de seu lado, nos deu a água e o sangue para que surgisse a Igreja. E assim como Deus abriu o lado de Adão enquanto ele dormia, também Cristo nos deu a água e o sangue durante o sono de sua morte.

Vede como Cristo se uniu à sua esposa, vede com que alimento nos sacia. Do mesmo alimento nos faz nascer e nos nutre. Assim como a mulher, impulsionada pelo amor natural, alimenta com o próprio leite e o próprio sangue o filho que deu à luz, também Cristo alimenta sempre com o seu sangue aqueles a quem deu novo nascimento.”